LA VIRGEN MARÍA Y LOS LUGARES DE PODER

En los inicios del cristianismo, el culto a María, la madre de Jesús, tuvo una importancia muy secundaria y seguramente más ajustada a su importancia en la nueva religión. Pero a partir del siglo XI hubo un inesperado fervor hacia esta figura, incluso en detrimento de Jesucristo. Coincide esta época con las cruzadas, una época convulsa y de cambios en la que destacaron en buena medida por su repercusión los templarios y san Bernardo de Claraval, que tanto apoyo les dispensó. La orden cisterciense de san Bernardo de Claraval y los que casi se podrían considerar su brazo armado, los templarios, están detrás de muchas de las apariciones de la Virgen María, porque, aunque a muchos creyentes no les gusta admitirlo, las apariciones marianas de la época no son más que milagros inventados por ellos para cristianizar lugares sagrados desde la antigüedad, o ¿sería más bien para perpetuar los lugares sagrados disimulándolos como cristianos? Algunos otros sitios fueron cristianizados (?) en vez de con la Virgen María con otros santos de significado heterodoxo (san Miguel, san Juan, san Bartolomé, san Cristóbal…) según la advocación pagana o uso que de aquel lugar se hiciera como santuario anteriormente, y muy pocas veces, paradójicamente, con Cristos.
En España, la Reconquista fue una época propicia para estas supuestas apariciones de Nuestra Señora, como se gustó denominarla en aquellos entonces y que se ha mantenido hasta ahora. Surgieron por todas partes historias milagrosas que repiten un guión muy parecido: en época de la invasión musulmana se escondió la imagen de la Virgen para protegerla de ser destruída, una escultura que había sido traida normalmente desde Tierra Santa y tallada por san Lucas, y tras permanecer oculta varios siglos es encontrada debido a alguna señal o aparición extraordinaria en el lugar por un pastor o campesino (que muchas veces tienen algún tipo de minusvalía física) en una cueva, dentro del tronco de un árbol, debajo de una campana enterrada, dentro de un muro o algo similar; la talla que se encuentra suele ser de madera, pequeña, sentada en actitud de majestad con el Niño Jesús en brazos, y su cara suele ser de tez morena o negra; la Virgen pide al que la encuentra que haga en su honor una ermita o santuario en el sitio donde estaba la talla, y si no se le hace caso y la imagen es trasladada ella siempre vuelve extrañamente de una manera u otra al lugar hasta que consigue que los paisanos hagan su voluntad.
Y es que el lugar donde se adora a la Virgen no puede ser cualquiera, debe ser donde la milagrosa aparición indique. En esos sitios hubo anteriormente algún culto pagano a la Diosa Madre, la dispensadora de vida y conocimiento, y su representación se solía hacer dentro de una cueva o dolmen, que simbolizan el útero materno, con una piedra sagrada, el betel, la casa de Dios y puerta del cielo, Ianua Caeli, siendo así un lugar sagrado en donde el hombre tomaba contacto con la divinidad dadora de bienes. De esta manera, las antiguas diosas, o Venus como se les suele denominar en arqueología, pasaron a ser las Vírgenes Marías, muchas veces negras, color que esotéricamente simboliza a la tierra fértil y la sabiduría iniciática, como bien sabían ya en Oriente los egipcios, Salomón e incluso los árabes.
¿Pero qué hace de un lugar con unas determinadas piedras, cueva, dolmen, etc. un sitio especial que merece ser considerado como sagrado? Porque se considera que allí es más fácil el contacto con lo divino, una especie de puerta hacia lo invisible que se produce porque precisamente allí existen ciertas fuerzas o energías que elevan a la persona hacia un estado de armonía y paz que mucha gente siente como cierto bienestar y alivio físico y mental, y que incluso a las personas más sensibles les lleva a entrar en un estado alterado de conciencia que les hace pasar la puerta que les conduce hasta esa otra realidad en una dimensión que nuestros sentidos ordinarios no perciben. Esas energías, cuando son positivas, son las que equilibran nuestros cuerpos y mentes, y elevan el espíritu humano, y son las que se conocen como fuerzas telúricas, es decir, fuerzas de la Tierra, que se manifiestan en determinados puntos del planeta por ciertas características del terreno como su composición, orografía (montes, fallas...), magnetismo, presencia de aguas, etc. El agua es un elemento muy importante, sobre todo las subterráneas, para que esas energías se hagan presentes, por eso muchos de los santuarios antiguos y modernos bajo la advocación de la Virgen María, están junto a un nacimiento o fuente, que por lo demás es otro símbolo alegórico y literal de vida. Tampoco hay que olvidar la importancia de la orientación de la cueva, dolmen, ermita o cualquier edificio que acoja la imagen sagrada, hacia posiciones especiales del Sol, la Luna o determinadas estrellas y constelaciones que dan su influjo energético desde el cielo hasta la Tierra.
Que desde el Paleolítico y el Neolítico, como se ha comprobado muchas veces, esos puntos especiales se conocieran y utilizaran, demuestra que desde siempre el hombre ha tenido sensibilidad por esas energías sutiles, es más, en la antigüedad ese sentido estaba más desarrollado que ahora en este tiempo en el que el materialismo se ha instalado arrogante pero en el que todavía la gente se moviliza, aunque no sepa bien por qué, hacia los lugares de poder.